『孫子』と『戦争論』

『孫子』（孫子著、金谷治訳注、岩波文庫）を読んだMRと、読んでいないMRとの差は、その目の輝きに表れる。

勝つ方法（戦略・戦術）を学ぶためのテキストといえば、『孫子』と、「戦争は他の手段をもって行う政治の継続にほかならない」と喝破したクラウゼウィツ（クラウゼヴィッツ）の『戦争論』（カール・フォン・クラウゼヴィッツ著、篠田英雄訳、岩波文庫、上・中・下巻）ということになっているようだが、その書かれた時代の大きな隔たりにもかかわらず、戦争に対する基本的な考え方において、この両者に深い共通性が見られることは驚くほどである。もっとも、簡潔な『孫子』に対して、難解で鳴る『戦争論』という違いはあるが。

『孫子』の影響力

『孫子』の著者については、春秋時代の孫武（紀元前6世紀ごろ）とする説と、戦国時代の孫＊（そんぴん。紀元前4世紀ごろ）とする説があったが、近年、この論争に劇的な終止符が打たれることとなった。1972年に山東省臨沂県銀雀山の漢代の墓から、私たちが知っている13編から成る「孫子」と、古書に名をとどめるのみであった幻の兵書「孫＊（そんぴん）兵法」の竹簡が同時に発見されたことによって、『孫子』の著者は孫武だということが明らかになったのである。
[＊「そんぴん」の「ぴん」という漢字は、偏(へん)が「月」、旁(つくり)が「賓」]

古来、『孫子』に親しんだ武将は少なくない。今日、私たちが『孫子』を手にすることができるのは、三国志の雄、曹操が自ら「孫子」を研究し、注釈を付けたものが伝えられてきたおかげである。曹操は、この注釈書を大量に筆写させて部下の幹部教育の教科書（『魏武帝註孫子』）としたのである。『曹操注解　孫子の兵法』（中島悟史著、朝日文庫）は、口語訳の孫子の本文と曹操の注釈、それに著者の解説が有機的に響き合う好著である。また、武田信玄が『孫子』に傾倒し、「風林火山」を旗印としたことは広く知られている。

孫子の7つの必勝パターン

何はともあれ、孫子の声に耳を傾けてみよう。

●算多きは勝ち、算少なきは勝たず（始計篇）

ちゃんとした見通しがあれば戦いに勝つが、見通しがあやふやであれば勝利はおぼつかない。まして見通しが全然ないようでは、勝てるわけがない。

●兵は拙速を聞くも、未だ巧（こう）の久しきを睹（み）ざるなり（作戦篇）

戦争は、多少手際が悪くても、素早く勝負をつける方がよい。戦術が優れていても、それが長く続くという保証はない。現在では、「兵は拙速を貴ぶ」と少し変えて使われることが多い。

●百戦百勝は、善の善なるものに非（あら）ざるなり（謀攻篇）

百回戦って百回勝ったとしても、それは最上の勝ち方とは言えない。戦わずに敵を屈服させることこそ最上の勝利なのである。

●彼を知り己（おのれ）を知れば、百戦して殆（あや）うからず（謀攻篇）

敵の状況をよく知っており、味方の実力についてもよく知っていれば、百回戦っても危ういことはなく、絶対に負けない。

●その疾（はや）きこと風の如く、その徐（しず）かなること林の如く、侵掠（しんりゃく）すること火の如く、動かざること山の如し（軍争篇）

疾風のように動いたかと思えば、林のように静まりかえる。火のように猛然と襲いかかったかと思えば、山のように微動だにしない。

●囲師（いし）は周（しゅう）するなかれ（九変篇）

テキストによっては、「師を囲めば必ず闕（か）く」。敵を取り囲む時は、どこか逃げ道を開けておくべきで、完全に包囲してはならない。

●爵禄（しゃくろく）百金を愛（お）しみて敵の情を知らざる者は、不仁（ふじん）の至りなり（用間篇）

恩賞や費用を出し惜しんで、敵の情報収集を怠るようでは、味方に申し訳が立たない。

 

株式会社ファーマネットワーク
榎戸 誠

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